Измученные историей: Екатеринбург и Курган

научный сотрудник ИГИТИ

Дорога декабристов. Екатеринбург – Курган.

Согласие или протест против существующего порядка вещей подразумевают прежде всего свободу частного, локального самовыражения, даже когда речь идет о чем-либо универсальном. Где суждено проявиться таланту бунтарей-одиночек и оригинальным идеям? Метафора восстания декабристов и их последующей судьбы учит нас сложности прошлого и настоящего, раскрывая жизнь интеллектуала как подлинную драму: мятеж офицеров против царской власти в 1825 году для пятерых обернулся казнью, для большинства – ссылкой в отдалённые части Российской империи. Кажется, что и сейчас, можно лишь повторить уже созданное в Москве или Санкт-Петербурге. Например, организовать представительство Государственного Эрмитажа в Екатеринбурге. А может ли взрывная творческая мысль, наоборот, придти из региона в столицу? С «Ельцин-центром» получилось именно так: в Москве открывается филиал в городской усадьбе на Малой Никитской улице, но основное учреждение – в главном городе Южного Урала. Целый мир: Музей Бориса Ельцина, Галерея современного искусства, выставочный зал, лекторий и детский центр.

При всех дискуссиях вокруг истории 1990-х годов в России, «Ельцин-центр» в Екатеринбурге выступает примером мирного протеста против застоя музейной практики и одним из главных локомотивов открытости культурной среды. Посетителей очень много, и среди них, кажется, преимущественно люди, так или иначе стремящиеся узнавать, понимать, рефлексировать. Зайти в кофейню на первом этаже, а не игнорировать музей, показывающий многослойный образ ушедшей эпохи – пусть и таким будет современный декабризм. Показателен ответ местной собеседницы на вопрос об отношении к организации в городе: ее бабушка ругает Ельцина, потому что смотрит телевизор, а у нее самой там проходила практика, когда она училась в вузе на культуролога. Диалог с обществом сложен, но реален.

Тем любопытнее, что причудливые повороты такого диалога могут иногда больше рассказать и о музейной среде, и о самом обществе. Музей истории Екатеринбурга, роскошно представивший истоки формирования города и промышленной зоны Урала в целом, остановил свою экспозицию накануне советской эпохи – явный пробел, особенно если учесть, что такая ситуация сохранялась аж в 2021 году. Советский период оказался представлен одним предметом – письменным столом Якова Свердлова[1], что, конечно, о многом говорит (в частности, и о том, что ранее МИЕ был музеем первого председателя ВЦИК Советской России), но недостаточно для полноценного взаимодействия с современной городской культурой. С этим, в общем, были согласны и сотрудники музея. Остается надеяться, что современная история города будет осмыслена в соавторстве с самим обществом, которое ее создавало. Творческих сил достаточно: филиал музея в Водонапорной башне сам по себе является оригинальной идеей, вдобавок плюсом в коммуникации выступает уютное крошечное кафе на первом этаже, и там же в магазинчике можно, к примеру, купить маленький шедевр в виде настольной игры «Лица улиц Екатеринбурга». Извлечение уроков из прошлого – занятие непопулярное, но в бывшем Свердловске без этого нельзя: на месте дома, в подвале которого была зверски расстреляна царская семья в 1918 году, установлен крест и построен храм. Так город становится в том числе и пространством трагических, но, безусловно, важных для коллективной памяти размышлений.

[1] Российский революционер, советский политический и государственный деятель, с 1924 по 1991 год имя Свердловск носил город Екатеринбург.

Движение декабристов было неожиданным; последующая ссылка многих из них внезапно поменяла течение жизни тех уединенных городов, куда были отправлены бунтовавшие против самодержавия дворяне. Их дорога стала явлением политической и культурной истории: но как вдумчиво и искренне рассказать об этом современному гражданину? Дом декабристов в Кургане, филиал городского музея, – удачная площадка для такого разговора, особенно учитывая неравнодушное отношение сотрудников. Помимо камерной атмосферы, которую удалось создать в уютных залах старого дома, решать эту задачу помогают идеи по работе с посетителями: тут и формат стилизованного чаепития подходит, и детские мероприятия, и главная изюминка – связанная с фондами музея настольная игра, посвященная декабристской ссылке. Зыбкое прошлое начинает искриться: в зеркале этого магического пространства история оказывается увлекательной, настоящей и заставляет по-новому посмотреть на предметы, на город и на жизнь.

Ставка на свежесть и оригинальность замыслов непременно станет залогом впечатляющих результатов. Одна из таких концепций: Курган – город акварельной живописи. Явление складывалось постепенно, и в итоге выставочную и фестивальную деятельность разворачивают в этом направлении. Правильный подход, но он требует больших усилий, чтобы в итоге городской художественный музей стал действительно уникальным местом притяжения для посетителей.

Выясняется, что в основе всего – азарт, пыл, воодушевление. Без стремления вперед не было бы достижений Курганского государственного университета, где сотрудники Гуманитарного института способны раскрыть интересный мир региональной истории, археологии и музейной работы. Выступление директора института на конференции, посвященное одной конкретной средневековой находке, было первоклассным историческим детективом. Дискуссия с гостями из большего по общественному и научному масштабу Челябинска вроде бы подразумевала разные весовые категории, но хозяева, прямо скажем, уверенно вели в счете. Внимание к региональной истории самых разных эпох, будь то археологические культуры раннего железного века или Гражданская война на Южном Урале, становится важнейшей стороной успешной исследовательской работы с выходом на общественное измерение.

Ведь каков, в сущности, главный вопрос в связи с научными и культурными перспективами: останутся ли квалифицированные кадры в регионах или уедут в Москву и Санкт-Петербург? Пример Екатеринбурга, а в еще более ярком виде – Кургана прямо ставит этот вопрос и показывает, что на него возможен оптимистичный с точки зрения регионального развития ответ. Множественность центров необходима, а главное – реальна. Так распорядилась история, проложив дорогу декабристов.

Автор текста: Родин Илья Викторович, 22 февраля, 2023 г.

Все материалы автора