«Есть прекрасный, есть ужасный», или Почему мама против? – Новости – Окна роста – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

«Дети Вышки» думали, гадали, и, наконец, решились! Решились поговорить с «большой» Вышкой о современной музыке, а именно – о рэпе. Сейчас мы рискнем избавить вас от некоторых предубеждений, связанных с этим музыкальным направлением.

Решив ознакомиться с творчеством артиста OG Buda, включаю недавно вышедший альбом, и в какой-то момент в такт начинаю повторять припев одного из треков. Рядом сидящая мама косится на меня, задумываясь, видимо, над отдельно услышанными строчками: что за дверные косяки, какой горох? Она закатывает глаза, но ничего не говорит. Понимает, что это лишь бессмысленная песня еще одного безработного двадцатилетнего парня с татуировками по всему лицу, значение которых так же неясно, как и тексты его песен. Однако не все взрослые выражают свое недовольство современной музыкой одним лишь закатыванием глаз. Некоторые предпочитают публично выражать свое мнение в отношении рэп-исполнителей.

«… рэперы в содержании текстов и видеоклипов пропагандируют невежество, жестокость, бандитизм и употребление запрещенных веществ, скрепляя все нецензурной бранью. Кроме того, в музыке преобладают низкие частоты, способствующие зомбированию и эмоциональному внушению»;

«…цель данной культуры состоит в развитии деструктивных идей среди молодежи»

— Андрей Мутьев, «Аргументы и факты», Тюмень, 17.07.2019

«Только массовые казни рэперов помогут спасти русскую культуру»

— Виталий Милонов, шоу «Real Talk», 2017 г.

Из первого высказывания легко понять, что неприязнь у некоторых представителей старшего поколения вызывает не столько жанр музыки, сколько посыл текстов и образ самих рэперов в жизни и в клипах. Очевидно, скажете вы. Неудивительно, что подростков активно пытаются оградить от рэпа: легкомысленный взгляд на отношения, разгульный образ жизни, напускной пафос – кажется, именно этим переполнены тексты большинства представителей этого музыкального направления.

Часто от родителей можно услышать высказывания о том, что такая музыка становится причиной повышенной агрессии, необдуманных и зачастую неадекватных поступков у молодежи. В то же время, многие родители не только не пытались разобраться в исполнителях жанра, но и ни разу не слушали русский рэп. Мне кажется, основная проблема – это страх родителя, что его ребенок «испортится», попав под дурное влияние чужих идей. Мне захотелось узнать, все ли родители разделяют эту точку зрения, и я задала вопросы мамам и папам* своих знакомых (*все родители предпочли остаться анонимными).

— Какую музыку вы слушаете сейчас и какую слушали в возрасте 14-20 лет? Какого жанра была эта музыка?

«Р1: Cейчас не слушаю музыку в таком количестве, но когда-то много слушала Высоцкого.

Р2: Я слушал поп, потом русский рок. Группы Кино, Алиса, ДДТ, Агата Кристи и т.п.

Р3: Музыка была очень разной: Цой и Агутин, Пугачева и Тото Кутуньо, Джо Дассен и ABBA.»

— Как вам кажется, может ли любовь к рэп-исполнителям каким-то образом характеризовать человека?

«Р1: Наверное, любовь к любой музыке может охарактеризовать человека, и рэп не исключение. Я считаю современную музыку легковесной, однодневной и бессмысленной в большинстве своем.

Р2: К сожалению, в нашем убитом музыкальном мире другой музыки просто мало. Современное медиа убивает все новое в русской музыке, кроме низменных стилей, эстрады и рэпа.

Р3: Думаю может, конечно. Потому что это определенный склад характера, которому нравятся выражение мыслей вот таким четким, сложным ритмом. Но для меня рэп черно-белый.»

— Может ли рэп негативно влиять на подростков?

«Р1: Думаю да, исходя из того о чем они говорят в тексте, что они хотят донести.

Р3: Конечно может. Как и любая музыка, как любое искусство. Как негативно, так и позитивно.

Р2: Уже негативно влияет, если твой кумир — Элджей или Джиган, есть риск стать таким же.»

Эта мысль мне пришлась по душе: люди могли бы изменить свое негативное отношение к рэпу, если бы они поближе познакомились с тем многообразием исполнителей, что есть. Если бы они услышали «Иордан» Noize MC, с его болезненными строчками о государственных конфликтах, о борьбе народов и религий – они бы задумались о том, что рэп бывает не только «поверхностным»? Вслушайся они в обращения песни «На Марсе классно» к богу войны, который не слышит молитв, но которого просят о прекращении битв «засыпаем окопы, разбираем укрепления» – узнали бы они, что рэперы читают не только о разгульном образе жизни? В этом музыкальном направлении много композиций, цель которых – раскрытие какого-то общественного конфликта или даже подталкивание слушателя к правильному образу жизни. Я приведу пример из трека «Положение» Скриптонита. Он говорит о том, что люди ради материальных благ губят себя, залезая в долги и кредиты. Однако знают, что не смогут в будущем расплатиться ни с одним из займов: они живут одним днем в надежде на светлое завтра:

«Да, теперь у нас каждый день – как день рождения

Мы купим большой плоский телек в воскресенье

Сыграем детям свадьбу в дорогом заведении

Возьмём ещё один на сестру, кредит – наше спасение».

В своей композиции он обращается к слушателям, говоря о том, что жить долгами – это не жизнь, а существование до момента, пока занятые деньги не закончатся. Скриптонит высмеивает людей, предпочитающих такую жизнь, раскрывает их быт изнутри и как бы задаёт слушателю вопрос: хочешь жить так же?

В композиции «Оставь это нам» рэпер вовсе говорит подросткам (основной части своих слушателей) о том, что он не хотел бы, чтобы они делали как он: «То, о чём читаю, в основном не было в моде // Так почему ты хочешь быть как я?!». Адиль (настоящее имя рэпера Скриптонита) говорит о том, что жил так не из-за того, что был вынужден прогибаться под общество, быть в тренде, но из-за вынужденных жизненных обстоятельств, и не стоит это романтизировать и стремиться к такому же образу жизни.

Другой популярный рэп-исполнитель наших дней — Олег ЛСП — в интервью Юрию Дудю поделился, что всегда, когда рассказывает о «неправильном» в понимании социума образе жизни, считает важным «все равно выводить к какому-то логическому уроку», и романтизируя подобный стиль, он тут же показывает «есть хорошая сторона, а потом ты за это платишь — любишь кататься, люби возить саночки».

Как мы видим, рэп может быть разным. Поколение, вовлеченное в хип-хоп культуру, не обязательно вырастает расточительным и глупым, как может показаться некоторым взрослым. Конечно, как и в любом другом жанре, в рэпе есть хорошие и плохие исполнители. Есть те, кто не вкладывает в свою музыку большого смысла и относится к написанию текстов несерьезно, однако это далеко не все.

Может, стоит взглянуть на рэп иначе? Послушаем, что говорит о рэпе молодое поколение, лицеисты.

— Как давно ты увлекаешься хип-хопом, в особенности русским рэпом?

«Хип-хоп я начал слушать в 2013, изначально не считая русский рэп чем-то стоящим. Я поменял свое мнение в 2015 году после выхода Горгорода (второй студийный альбом российского рэп-исполнителя Oxxxymiron’а, вышедший в 2015 году) и появления сразу нескольких интересных персонажей на русской сцене.

Я не считаю, упоминания в текстах алкоголя, запрещённых веществ и курения пропагандой, поскольку это всегда выбор каждого. Лично на меня рэп не оказывает негативного влияния, но допускаю, что на каких-то людей он может его оказывать» – Глеб Мозгунов, 11 класс

Хип-хоп я слушаю где-то лет с двенадцати, и в моем плейлисте бОльшая часть – это зарубежный сегмент рэпа. Среди русских исполнителей могу выделить лишь несколько человек, у которых знаю больше двух-трех треков. Но если брать кого-то конкретного, то преобладает OBLADAET (каламбур).

Хорошая музыка не может оказывать негативного влияния.

К «пропаганде» в треках отношусь нормально, потому что это личное дело каждого, и никто никого не призывает. Косвенного воздействия такие строки на меня тоже не оказывают. Да и, в конце концов, это творчество: каждый читает, о чем хочет» – Егор Ревский, 11 класс

С мнением учеников согласна и преподаватель Лицея ВШЭ Анна Барышникова:

«Русский рэп принято считать в обществе агрессивной музыкой, которая негативно влияет на подростков. Я глобально не согласна с этой точкой зрения, равно как и с убеждением, что массовая культура, и музыка, в частности, способна провоцировать ребенка на проявление насилия. Когда я сама была подростком, в 14-16 лет, я слушала очень разную музыку: в основном это был рок, готик-рок, хэви метал и немного рэп: как русский, так и зарубежный. Сейчас мои вкусы сильно изменились и я, скорее, склонна слушать более мелодичные песни и композиции. В любом случае, выбор музыки в подростковом периоде никак не влиял на меня, как на личность. Скорее он был обусловлен тем, что диктовалось компанией, в которой я состояла. Чтобы удерживаться в рамках определенной социальной стратификации нашего класса, нужно было разделять вкусы и ценности главных «заводил». Поэтому я абсолютно нейтрально отношусь к любому выбору музыки. В частности, мне до сих пор очень нравятся некоторые песни в стиле рэп из тех времен, когда я сама была подростком, и они периодически мелькают у меня в плеере. Возвращаясь к проблеме общественного мнения, можно сказать, что существует некоторый стереотип о том, что рэп – всегда о чем-то плохом: запрещенных веществах, распутном образе жизни, криминале. На самом деле – это далеко не так, и в этом музыкальном направлении существует достаточно много лирических композиций – о любви, о расставании. Иногда встречаются даже целые альбомы, которые условно пропагандируют ЗОЖ. В целом – музыка – это свободная сфера, которая никак не влияет на формирование подростка, но помогает ему самовыражаться. Музыка – свободный выбор каждого, и это прекрасно!»

Получается, влияние музыки или его отсутствие зависит только от самого человека. Возможно, правильнее было бы сказать, что каждый недовольный музыкальным вкусом подростка родитель должен понимать, что это он отвечает за воспитание своего ребенка. И научить его осознанности, не попадать под влияние подобной «пропаганды» может только взрослый, авторитет в глазах подростка. И никакие «массовые казни», отмены концертов и ограничения по отношению к исполнителям не смогут уберечь человека, не способного думать своей головой.

Я же своим текстом, наверное, хотела обратить внимание читателей на то, что рэперы бывают не только с золотыми цепями, в окружении красивых девушек и на дорогих машинах. Стоит вспомнить хотя бы рэпера Оксимирона, столь не похожего на стереотипный образ рэп-исполнителя (в СМИ его долго клеймили «книжным» мальчиком, который учился в Оксфорде), но собравшего целый Олимпийский, а еще вызвавшего всплеск продаж книги Кэмпбелла «Тысячеликий герой».

Карантин же, как мне кажется, отличное время для того, чтобы вбить в поисковик слова «рэп исполнители» и рискнуть совершить дерзкий научный эксперимент: попробовать найти своего любимчика в этом жанре. Может, вы просто еще не слышали композиции того, кто упоминает в своих текстах Макиавелли?

Екатерина Дроздова

29 апреля, 2020 г.